明月几时有谁写的 （明月几时有在哪写的）

每逢八月十五中秋赏月，都不免想起古人诸多咏月的诗篇词作。比较之下，还是更喜欢北宋文坛大家苏轼---苏东坡老前辈那篇豪迈的的《水调歌头·明月几时有》。

明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

　　喜欢并熟悉宋代历史的人都知道，苏轼是“唐宋八大家”之一，更是北宋中期的文坛领袖。

他在诗、词、散文、书、画等方面都有很高的成就：其诗题材广阔，清新豪健，与黄庭坚并称“苏黄”;其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛” ;其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”。

不朽的作品，必然有不平凡的生活经历。

宋嘉祐二年(1057年)，苏轼进京应试。当时的主考官是文坛大家欧阳修，小试官是诗坛宿将梅尧臣。二人正锐意于诗文革新，苏轼清新洒脱的文风，一下子引起了他们的关注。特别是苏轼的《刑赏忠厚之至论》，获得主考官欧阳修的大力赏识。在欧阳修的一再称赞下，苏轼一时声名大噪。他每有新作，立刻就会传遍京师。

嘉祐六年(1061年)，苏轼应中制科考试，即通常所谓的“三年京察”，入第三等，为“百年第一”。因此获授大理评事、签书凤翔府判官，四年后还朝，任判登闻鼓院。

治平二年(1065年)，苏轼的父亲苏洵病逝，苏轼、苏辙兄弟扶柩还乡，守孝三年。三年之后，苏轼还朝。此时，震动朝野的王安石变法开始。

苏轼的许多师友，包括当初赏识他的欧阳修在内，因反对新法与新任宰相王安石政见不合，都纷纷被迫离京。

一时朝野旧雨凋零，苏轼眼前的现实，已不是他20岁时所见的“平和世界”。

熙宁四年(1071年)，苏轼上书谈论新法的弊病。引起宰相王安石恼怒，他指使御史谢景在宋神宗皇帝面前陈说苏轼的过失。苏轼得知此情，于是请求出京下派任职，被授为杭州通判。

杭州是朝廷序列中仅次于京城汴梁的一等上的大州，人间天堂。在杭州任知府，本是个求之不得的好地方。

但苏轼因为弟弟苏辙在济南任职，就想找个靠弟弟近一点的州府，以便有个说话的伴和相见的机会。尽管密州与杭州比，不过是一个六等之下的荒蛮之地，他还是在到杭州任职没多久，便请求朝廷批准调到密州做知州。

史料记载，宋神宗熙宁七年(1074)十二月三日至熙宁九年(1076)十二月中旬，旷世英才苏轼任密州知州。

　　这时，正值苏轼三十九岁至四十一岁的“不惑”之年，进入了他人生的成熟期和他文学创作的重要阶段。

苏轼知密州的官衔全称是：“朝奉郎、尚书祠部员外郎、直史馆、知密州军州事、骑都尉。”

北宋时期的官衔名称很长，这个名称包容了“职”、“阶”(品级)、“衔”(官阶等级)、“爵”(世袭爵位)、“勋”(勋官)等复杂内容。

其中“知密州军州事”(军谓兵、州指民政，知州即太守)是苏轼受朝廷差遣的本职职务。而“朝奉郎”是正六品文阶官，表示他的“阶”(资历等级)。“尚书祠部员外郎”(属礼部典祀官)是“衔”。“直史馆”(“直”同“值”。即“史馆”中的史官)是“兼衔”，“骑都尉”是武官名，属于“勋”。后面这些官衔，都只表明其身分资历，属于没有实权的虚名。

密州，即现在的山东诸城。苏轼便在这里任知州两年多时间。他作为一方父母官，坚持革新除弊，因法便民，颇有政绩。史料记载，他在任期间尽职尽责，并且身体力行参加治理蝗灾、祈雨抗旱，惩办盗匪、收养遗孤，留下一世好评。

史料所载：元丰八年(1085)，也就是离开密州十年后，苏轼因知登州再次途经密州时，那些曾被他善意收养的弃儿及其养父母，都相继赶往州衙拜谢救命恩人，场面极为动人。

《明月几时有》这首词，就是苏轼在密州时，创作的中秋望月怀人之作。

传说这年中秋之夜，苏轼一边赏月，一边饮酒，通宵不倦，并在兴头上挥笔写下了这首传诵千古的咏月名篇《水调歌头》。

苏轼在密州期间，除了这首《水调歌头·明月几时有》，另一篇很能代表他豪放风格的《密州出猎》，也写于此处。

“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸袒尚开张，鬓微霜，又何妨!持节云中，何日遣冯唐?会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”

知密州为官的两年，时间虽然短暂，但苏轼的文学创作生涯在此达到了一个高潮。此间作品不仅数量众多，达到200多篇，而且质量上乘。其中就包含脍炙人口的密州三曲:《江城子·十年生死两茫茫》、《江城子·密州出猎》和《水调歌头·明月几时有》。

写《明月几时有》的初衷，苏轼主要为表达对胞弟苏辙的怀念。他运用直景形象描绘手法，勾勒出一幅皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界图画。且把自己清高独立的意绪与神话传说融为一体，通过对月亮阴晴圆缺的感叹思考，巧妙地对自然现象和社会现实一并抒发了自己的看法。

在词中，苏轼把他的文人想象力作了痛快淋漓发挥。从天上的一轮明月、传说中的宫阙和琼楼玉宇;再到到人世间的亭台朱阁、绮户;再到人生的生离死别、悲欢离合，都倾情作了表达。

宋人胡仔在《苕溪渔隐丛话》中评价说：“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”他认为这首词，是写中秋节、怀念老友亲朋最好的一首，再也没人能超过。

也有人认为，虽然这首词是苏轼在超然台上写就，但词里表露出的寓意可见，他的心情并不超然。虽然全词描述的是中秋月景，但透露出的却是他怀才而不得志，受挫下派、自己仍未放弃追求的内心独白。

有意思的是，苏轼也十分介意再有人拿他的词作借题发挥进而陷害他。因此在词的小注里写得很清楚：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。”

说白了就是自己是在中秋之夜喝得酩酊大醉，这词是酒后的胡诌，而且内容是思念弟弟苏辙的私房话。不管再是谁，总不至于拿一个醉酒之人论事吧?

的确，当时北宋朝中的政治形势依旧扑朔迷离，变法派与保守派的权力争斗也越来越激烈。苏轼这才发出了“不知天上宫阙，今夕是何年?”的感叹。

他既有“我欲乘风归去”再展宏图的渴望，“又恐琼楼玉宇,高处不胜寒”。深怕再次陷入党争的政治漩涡。

苏轼调任杭州又知密州，虽说是自愿，实质上仍是处于外放冷遇的境地。尽管他于词中作了非常旷达的表白，却也难以遮掩饰内心的郁愤。因而，还有人说，这首中秋词，也算是苏轼对宦途险恶体验的借景升华与倾诉。